رنسانس مذهبى لاتين به واسطهء افتخارات تاريخى آن چهره فرهنگى اسلام را بىرنگ نمايد . در هرحال ، اين حركت با محكوم به مرگ شدن اولوجيو متوقف گرديد . هنگام مرگ در حالىكه قاضى ملتمسانه از او مىخواست تا با قبول اسلام از مرگ خود جلوگيرى كند و ديگر كسى به سوابق او كارى نخواهد داشت ، او پاسخ داد : شمشير خود را تيزتر كن . 4 حادثه قرطبه كه براى اسپانياى اسلامى بسيار ناشناخته و غير قابل پيش‌بينى بود باعث نگرديد تا مسلمانان و ساير اديان يكتاپرست نتوانند در طول 600 سال بعد به راحتى در كنار يكديگر به زندگانى روزمره ادامه دهند . بخصوص يهوديان كه شاهد بدرفتارى مسيحيان در ساير نقاط اروپا با هم‌كيشان خود بودند در اين ناحيه يك رنسانس اجتماعى فرهنگى را احساس و تجربه مىنمودند . اما داستان شهادت‌طلبان قرطبه از يك واقعيت فرهنگى خبر مىداد ، از اين‌كه فرهنگ اسلامى مىرود تا با تسخير كليه اروپا در مقابل فرهنگ بربريت كشورهاى اروپائى به يك قدرت حاكم تبديل گردد ، درست خلاف آن چيزى كه امروزه مشاهده مىگردد . امروزه نيز آنچه از عملكرد غرب به دست مىآيد اين واقعيت است كه جنگ سرد عليه شوروى سابق تبديل به جنگ سرد عليه اسلام گرديده است . اولوجيو و آلوارو هر دو معتقد بودند كه ظهور اسلام منجر به توسعه هرج و مرج و اغتشاشى خواهد شد كه در كتاب انجيل عهد جديد به وقوع آن قبل از قيامت وعده داده شده است . نويسنده رسالهء دوم « 1 » به تسالونيان معتقد است كه مسيح تا قبل از وقوع پيمان‌شكنى بزرگ « 2 » بازنخواهد گشت : شورشى توسط يك آشوبگر كه خود را بر معبد بيت المقدس « 3 » حاكم و از آن ناحيه با معتقدات عقل‌پسند خود شروع به گمراهى مسيحيان مىنمايد . كتاب وحى « 4 » هم به هيولائى اشاره مىكند كه با رمز 666 مشخص شده و قبل از وقوع قيامت از زير زمين بيرون آمده و در معبد مقدس ( بيت المقدس ) تاجگذارى كرده و بر دنيا حاكم مىشود . اسلام به نظر مىرسد كه با اين داستان‌هاى الهى همسازى داشته است ، زيرا مسلمانان در سال 638 بيت المقدس

--> ( 1 ) - Second Epistle ( 2 ) - Great Apostasy ( 3 ) - Jerusalem ( 4 ) - Book of Revelations